SEXO "Vision cristiana sobre la sexualidad”

 

SEXO

"Vision cristiana sobre la sexualidad”

por Felisindo Rodriguez

Introducción

En los últimos tiempos, el tema de la sexualidad se ha convertido en una conversación cotidiana, no exenta de debates y diversas posturas. Desde la aparición del concepto de ideología de género, las leyes a favor del aborto, las manifestaciones del orgullo gay y las declaraciones de líderes políticos, la sexualidad ha pasado a ocupar un lugar central en los medios de comunicación y las redes sociales. Esto ha generado un impacto significativo en las relaciones humanas y en la sociedad en general, presentándose como un conflicto de difícil resolución debido a las distintas visiones que existen sobre el tema.

A través de este trabajo, mi intención es exponer únicamente la perspectiva cristiana y biologica sobre la sexualidad en sus diversas dimensiones, incluyendo su vínculo con el derecho a la vida.

Este análisis no pretende menoscabar ni discriminar otras posturas, sino simplemente aclarar qué implica vivir la sexualidad desde una visión cristiana para quienes desean identificarse con esta fe.

ORIGEN DEL SEXO

Podemos encarar el origen de la sexualidad desde dos perspectivas: la biológica, y la religiosa, en este caso con la visión judeocristiana.

Perspectiva biológica

1. Mecanismo de reproducción y diversidad genética:
   La sexualidad es un mecanismo fundamental para la reproducción y la diversidad genética. En los organismos multicelulares, la diferenciación sexual surge como una estrategia evolutiva que permite la combinación de material genético, favoreciendo la adaptación y supervivencia de las especies.
2. Determinación del sexo en los seres humanos:
   En los seres humanos, el sexo está determinado genéticamente por los cromosomas sexuales (XX en mujeres y XY en varones). Además, el desarrollo de características sexuales primarias y secundarias está influenciado por hormonas como la testosterona y los estrógenos.
3. Pulsión primaria y función social:
   La sexualidad responde a una pulsión primaria inscrita en la biología del ser humano, orientada al mantenimiento de la especie. Esta pulsión, compartida con otros seres vivos, impulsa la reproducción y también influye en la formación de vínculos afectivos y en la regulación del comportamiento social, aspectos en los que intervienen tanto la biología como el entorno cultural y emocional.
4. Orden natural de la unión sexual:
   Para que estas premisas se cumplan, la unión sexual debe realizarse dentro del orden natural, según la forma en que cada ser vivo la expresa.
   

Perspectiva judeocristiana

1. Creación del hombre y la mujer:
   "Dios creó al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó" (Génesis 1:27).
   Aquí se establece la diferenciación sexual como parte del diseño divino, con la complementariedad entre ambos sexos como fundamento de la unidad y la procreación.
2. Mandato de la procreación:
   "Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla" (Génesis 1:28).
   Dios otorga a la humanidad la capacidad y la misión de multiplicarse, subrayando la función reproductiva de la sexualidad dentro de su plan.
3. La unión conyugal:
   "Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne" (Génesis 2:24).
   Este pasaje resalta la dimensión relacional y afectiva de la sexualidad, estableciendo el matrimonio como el marco natural y sagrado para la unión entre el hombre y la mujer.
4. La caída y la desordenación de la sexualidad:
   Con el pecado original (Génesis 3), la armonía inicial entre el hombre y la mujer se ve afectada, dando lugar a la vergüenza, el deseo desordenado y las dificultades en las relaciones humanas. A partir de aquí, la sexualidad ya no es vivida en su plenitud original, sino que puede ser objeto de desvíos y conflictos.
5. La redención de la sexualidad en Cristo:
   Con la venida de Cristo, la sexualidad recupera su sentido original dentro de una visión de amor y entrega. San Pablo, en sus cartas, exhorta a vivir la sexualidad con dignidad, en el marco del matrimonio y la fidelidad (Efesios 5:31-32, 1 Corintios 6:18-20).
   

Desde esta perspectiva, la sexualidad para los cristianos, no es solo una función biológica, sino un don de Dios que debe ser vivido con responsabilidad, amor y apertura a la vida, dentro del marco natural.

La realidad nos muestra que estos valores que parten de lo natural tanto biológicos como religiosos ( lo mismo desde distintos punto de vista), se han ido perdiendo, esfumando y tergiversando mas acentuadamente en los tiempos modernos, dando lugar a fenomenos que son opuestos a los principios cristianos mencionados.
El aborto, la hipersexualidad desprovista de afecto, la pornografia, la prostitucion, la pedofilia, la trata de personas con fines sexuales, la homosexualidad, la transgenicidad, la transgeneridad y la eutanasia.
Muchos de los fenomenos mencionados son penados por la ley, en algunos casos, la mayoria de ellos no, porque se han introducido en la cultura como algo normal, aun para los cristianos.
Y aun muchos que son penalizados se esta promoviendo su eliminación como la pedofilia, bajando la edad de los niños segun la ley.

Daremos una pequeña vision de cada uno de ellos siempre en el marco biologico natural y religioso.

1. Aborto

Desde la perspectiva judeocristiana, la vida es un don sagrado de Dios, iniciándose desde la concepción (Jeremías 1:5, Salmo 139:13-16). El aborto se aparta del orden natural porque interrumpe intencionalmente la vida de un ser humano inocente, negando su dignidad y derecho a existir. La moral cristiana llama a defender la vida en todas sus etapas, promoviendo la responsabilidad y el respeto por la creación divina.

2. Hipersexualidad desprovista de afecto

La sexualidad en el plan de Dios está orientada al amor, la entrega y la procreación dentro del matrimonio (Génesis 2:24, Efesios 5:31-33). La hipersexualización sin afecto convierte la sexualidad en un mero instrumento de placer, vaciándola de su sentido original y fomentando el uso del otro como objeto. Esto lleva a la degradación de la persona y de las relaciones humanas.

3. Pornografía

La pornografía desnaturaliza el propósito de la sexualidad, reduciéndola a un acto de consumo sin amor ni compromiso (Mateo 5:28). Promueve el deseo desordenado, la adicción y la cosificación del ser humano, destruyendo la pureza del corazón y alejando a las personas de una relación sana y digna.

4. Prostitución

La prostitución contradice la dignidad humana porque convierte la sexualidad en una mercancía (1 Corintios 6:18-20). En lugar de ser un acto de entrega amorosa, se transforma en una transacción, denigrando tanto a quien la ofrece como a quien la consume. En muchos casos, está vinculada a la explotación y la trata de personas, lo que agrava su injusticia.

5. Pedofilia

Dios creó la sexualidad para ser vivida dentro de un compromiso maduro y responsable (Marcos 9:42). La pedofilia, además de ser un pecado grave, es una perversión que destruye la inocencia y vulnerabilidad de los niños, generando heridas profundas en su desarrollo emocional y espiritual. Es una grave injusticia que clama por la protección de los más débiles.

6. Trata de personas para fines sexuales

La trata de personas es una grave violación a la dignidad humana y a la libertad que Dios otorga a cada persona (Éxodo 21:16). Someter a un ser humano a esclavitud sexual es una abominación que destruye su voluntad y lo convierte en un objeto. La doctrina cristiana llama a erradicar esta práctica y a luchar por la dignidad de todos.

7. Homosexualidad

La visión bíblica del matrimonio y la sexualidad está basada en la complementariedad entre el hombre y la mujer (Génesis 1:27-28, Romanos 1:26-27). La práctica homosexual se aparta del orden natural porque no responde al diseño original de la sexualidad ni a su finalidad procreativa.

Desde una perspectiva cristiana, la homosexualidad se considera una desviación del diseño divino para la sexualidad humana, que está destinada a ser vivida dentro de un matrimonio heterosexual, en el cual la relación sexual tiene un propósito procreativo y unitivo. En este sentido, la relación entre un hombre y una mujer refleja la complementariedad de los sexos, y cualquier desviación de esa norma se considera una alteración del orden divino y, por tanto, una violación de la moral cristiana.

Desde un punto de vista biológico y racional, la sexualidad tiene como función principal la reproducción. En el contexto de la relación sexual, el acto está diseñado para facilitar la concepción y perpetuar la especie. Las prácticas homosexuales no cumplen con este propósito biológico, ya que no conducen a la reproducción natural. Además, prácticas como las relaciones anales se apartan aún más de esta función, pues no están orientadas a la reproducción ni a la expresión completa de la sexualidad humana, que, desde un enfoque biológico, está relacionada con la función reproductiva.

Por tanto, en una visión integradora, la homosexualidad se puede ver como una desviación tanto del orden natural de la creación según la perspectiva cristiana, como de la función biológica primaria de la sexualidad. Ambas visiones apuntan a una desconexión de la naturaleza intrínseca de la sexualidad humana, que está orientada hacia la procreación y la complementariedad entre los sexos.

8. Transgenicidad y transgeneridad

Modificar genéticamente la naturaleza humana, o por medio de intervenciones quirurgicas u hormonales, con el fin de alterar la identidad sexual o la estructura biológica esencial de la persona va en contra del diseño divino (Deuteronomio 22:5). La Biblia enseña que Dios creó al hombre y la mujer con una identidad clara, y cualquier intento de cambiar esta realidad va en contra del orden natural y la dignidad del cuerpo humano.

9. Ideología de género

La ideología de género postula que el sexo biológico no determina la identidad de una persona, sino que esta puede construirse culturalmente. Sin embargo, desde la visión cristiana, el hombre y la mujer fueron creados con una identidad sexual clara y complementaria (Mateo 19:4-6). La negación de esta realidad biológica y espiritual genera confusión, especialmente en los niños, y se aparta del diseño divino para la humanidad.

10. Eutanasia

La vida es sagrada desde su inicio hasta su fin natural (Éxodo 20:13, Sabiduría 1:13-14). La eutanasia, aunque se presente como un acto de compasión, atenta contra el principio de que solo Dios es el dueño de la vida. El sufrimiento puede tener un sentido redentor cuando se vive con fe, y la respuesta cristiana a la enfermedad y el dolor es el acompañamiento y los cuidados paliativos, no la eliminación de la vida.

Conclusión
En cada uno de estos temas, se observa un alejamiento del orden natural y del propósito divino para la humanidad. La visión judeocristiana nos llama a vivir la sexualidad y la vida en armonía con el plan de Dios, promoviendo el respeto, la dignidad y el amor auténtico.

REFERENCIAS PARA COMPLEMETAR LA LECTURA

A continuación, dejo un listado de bibliografía sobre los temas mencionados. Estas fuentes abarcan una variedad de perspectivas que van desde la biología, la ética y la moral cristiana hasta los enfoques socioculturales contemporáneos, abarcando fenómenos como el aborto, la sexualidad, la pornografía, la prostitución, la homosexualidad, la eutanasia, y otros:

Enfoques Biológicos y Científicos:

1. E.O. Wilson – Sociobiology: The New Synthesis
   Este libro trata sobre la biología y el comportamiento humano, enfocándose en cómo la evolución influye en los patrones de comportamiento, incluyendo los de la sexualidad.
   
2. Richard Dawkins – The Selfish Gene
   Un enfoque evolutivo sobre la biología humana y la naturaleza de los comportamientos, con una visión sobre la sexualidad y la reproducción.
   
3. Darwin, Charles – El origen de las especies
   Obra seminal sobre la teoría de la evolución, proporcionando un contexto biológico en cuanto a los principios naturales de la reproducción y la sexualidad.
   

Enfoques Cristianos y Éticos:

1. José Antonio Sáinz – La moral cristiana
   Un análisis sobre los principios morales del cristianismo, con un enfoque en la moral sexual y los valores naturales, abordando temas como el aborto, la homosexualidad y la eutanasia.
   
2. Germain Grisez – The Way of the Lord Jesus
   Una serie de libros que presentan una ética cristiana de la vida humana, tocando temas como la sexualidad, el aborto, la eutanasia y la naturaleza humana desde una perspectiva católica.
   
3. John Paul II – Teología del Cuerpo
   Una reflexión profunda sobre la sexualidad humana, el amor y la vida matrimonial desde una perspectiva teológica cristiana.
   
4. Pope Benedict XVI – Caritas in Veritate
   Encíclica que reflexiona sobre los problemas morales y éticos del mundo moderno, incluyendo la prostitución, la trata de personas y la dignidad humana.
   

Enfoques Socioculturales y Críticos:

1. Christopher West – Teología del Cuerpo para principiantes
   Un análisis accesible y contemporáneo de la sexualidad humana desde la perspectiva de la enseñanza cristiana de la Iglesia Católica.
   
2. Judith Butler – Gender Trouble
   Este libro es fundamental para entender los estudios de género y cómo la identidad de género y la sexualidad son construcciones sociales, abordando fenómenos contemporáneos como la transgénero.
   
3. Michel Foucault – La historia de la sexualidad
   Foucault ofrece una crítica sobre cómo la sociedad y las normas culturales modernas han transformado la percepción de la sexualidad, y cómo fenómenos como la pornografía y la prostitución han sido normalizados.
   

Enfoques sobre la Pornografía y la Prostitución:

1. Gary Wilson – Your Brain on Porn
   Un estudio sobre los efectos negativos de la pornografía en el cerebro humano, y cómo afecta la percepción y las relaciones sexuales.
   
2. Kathleen Barry – The Prostitution of Sexuality
   Análisis de la prostitución y la trata de personas desde un enfoque feminista y de derechos humanos, abordando la explotación sexual.
   
3. Melanie Phillips – The World Turned Upside Down: The Global Battle Over God, Truth, and Power
   En este libro, Phillips aborda el declive de los valores tradicionales en la sociedad moderna, incluyendo temas de sexualidad y moralidad.
   

Enfoques sobre la Homosexualidad y la Transgeneridad:

1. Robert Gagnon – The Bible and Homosexual Practice
   Un análisis profundo de las enseñanzas bíblicas sobre la homosexualidad, argumentando desde una perspectiva cristiana tradicional.
   
2. Gerald H. L. Phipps – The Christian and Homosexuality
   Este libro analiza las posiciones cristianas sobre la homosexualidad, defendiendo un enfoque tradicional que enfatiza la visión bíblica.
   
3. Thomas S. Hibbs – Virtue's Splendor: Understanding the Nature of the Human Good
   Un análisis de cómo los principios cristianos pueden ser aplicados a la comprensión moderna de la sexualidad y los problemas morales contemporáneos, como la homosexualidad y la transgénero.
   

Enfoques sobre la Eutanasia:

1. John Keown – Euthanasia: Ethics, Theory, and Practice
   Un análisis ético y práctico sobre la eutanasia, enfocándose en los argumentos en contra de su legalización desde perspectivas morales y religiosas.
   
2. Pope John Paul II – Evangelium Vitae
   La encíclica de Juan Pablo II sobre la vida humana, que incluye su postura sobre la eutanasia y el valor de la vida en todas sus etapas.
   

Enfoques Legales y Filosóficos:

1. Carl Jung – La psicología y la religión
   Aunque no se centra exclusivamente en temas morales, este libro aborda la importancia de los valores y las normas éticas en la configuración de la psique humana.
   
2. Robert P. George – The Clash of Orthodoxies
   Un enfoque filosófico sobre cómo las doctrinas morales tradicionales, como las enseñanzas cristianas, se enfrentan a la legalización y normalización de prácticas contrarias a la moral natural en la sociedad moderna.
   

Enfoques Contemporáneos sobre la Cultura y la Sexualidad:

1. Elizabeth Stoker Bruenig – The Death of Sex
   Un análisis de cómo los cambios culturales y la tecnología han influido en la sexualidad humana y las relaciones personales en el contexto moderno.